换个角度看凤阳

                             ---读相关凤阳史籍有感

       在古代中国，建房起屋是一件十分神圣和庄严的事情，平头百姓会弄一块“泰山石敢当”或是在地基的四角埋一些金银铜钱之类的镇宅，汉淮南王刘安在《淮南万毕术》中对此解释为“埋石四隅,家无鬼”。而对于皇宫都城的奠基礼那就不得了了，一般都会在地基里埋下大量的金银玉器青铜古玩等无价之宝和兵器盔甲等重器以及牛、羊、狗三牲，甚至是一次性杀掉几百上千人连同牲畜、车辆整整齐齐埋在建筑物旁然后填土夯实称之为人牲。

     朱元璋自幼礼佛对封建迷信的一套自然是有过之而不及，那么一个很吸引人眼球的悬念来了：当年朱元璋不顾众人反对执意要在凤阳老家兴建中都皇城，笃信鬼神的他会不会在中都皇城下面埋了什么价值连城的宝贝？甚或是现在正在全面开展的中都城考古发掘会骇人听闻的挖掘出成千上万的金甲勇士的遗骸？？？

不要以为我这是在写小说，这其实是我试着换一种角度来写凤阳的历史。

作为一名文史爱好者，我对发生在自己老家的历史尤其感兴趣，阅读了大量关于凤阳、关于朱元璋的历史书籍，但是越读越觉得很多文章不是学究似的搬《明史》抄典籍，要么就是老生常谈几个老故事炒来炒去。

例如在野史传说方面，翻来覆去不是朱元璋鞭打罗汉就是金桥坝泥鳅拱水坝，这样的故事和传说对现代年轻人来说毫无任何吸引力，反倒不如我在文章开头设想的朱元璋可能在中都城下面埋镇宅之宝更能够吸引人。

而在正史方面，虽然说学术上提倡“百花齐放百家争鸣”但是同为凤阳明史研究的几位大家竟然到现在还在朱元璋的出生地上存在分歧，凤阳说、明光说仍然并存，这摆明了要给兄弟县市抢朱元璋出生地的机会嘛。

需要郑重说明的是我完全没有对凤阳历史研究专家有任何偏见和意见。我所要表达的是，历史是需要人去学习去研究去传承的，现在的80后、90后他们的阅读方式和阅读习惯那才是真正的“百花齐放百家争鸣”，要他们耐着性子来读干巴巴的历史，简直比没收掉他们的手机还要命。

正是因为这样，央视推陈出新的“百家讲坛”才受到无数拥趸，而像《唐朝那些事》竟然生生的把一部枯燥无味的历史书写成了极具后现代主义的“白话”历史，创下了畅销百万册的发行神话。

这是为什么呢？其实就是作者换了一个角度来写历史讲历史，完全没有读历史书时常有的那种压抑，完全没有拗口的官衔和术语，使用的全部是现代人容易弄懂和理解的词语来讲个有点搞笑和戏谑的故事，让大家能够更轻松更主动地阅读和接受。

书是要写给人看的，《四书五经》很好、《四库全书》更棒，可是真正有多少人能够把它们读完呢？阳春白雪的凤阳历史书籍已经很多了，什么时候才能看到一本哪怕是无厘头的白话凤阳历史呢？

另外我们凤阳从来不缺青年才俊更有不少科班出身的年轻专家学富五车，你们为什么不能够从传承和发扬凤阳悠久历史的角度出发，来写一点更适合现代人口味的凤阳历史呢？

                                       姓    名：刘宏亮

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